“墙头马上遥相顾，一见知君即断肠”，这是恋人的相逢；“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”，这是友人的相逢；“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，这是我们与山水的相逢；“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，这是我们与历史的相逢。
相逢，是人与人的汇聚，更是心与心的相契。不知不觉间，《2024中国诗词大会》已经播到了第九场。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，本场节目与观众共同述说“相逢”的缘分，分享团圆的喜悦。
人间相逢，初见最美。“一见钟情”的爱情在古代文学中多有描绘：韦庄在《思帝乡》中勾勒出一个春游少女对少年的“怦然心动”，“春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流。”司马相如对才貌双全的卓文君“一眼万年”，当即创作并弹奏了名垂千古的《凤求凰》，将自己和卓文君分别比作“凤”和“凰”，向她热烈表白。
人间相逢，久别最浓。为了实现人生抱负，岑参曾两度出塞，投身军旅。他根据自己沿途的见闻，写下了众多脍炙人口的诗篇。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，在第一次边塞西行途中，岑参偶遇前往长安的使者，在那个书信难通的年代，他希望“相逢”的使者为家人带回自己平安的“口信”；第二次出塞北庭都护府，岑参在凉州与故人们“重逢”，他用诗句记录下自己与一众老友的欢聚夜宴，“一声大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”。
在古人心中，最美的相逢，莫过于双方灵魂的共鸣。“知音”一词，来源于俞伯牙、钟子期“高山流水”的故事，相传伯牙善于弹琴，子期善于听琴，伯牙每次弹琴，子期都能从琴音中听出他寄托的心意。子期死后，伯牙“摔琴谢知音”，终生不再弹琴。“知音”不仅仅是“懂音乐”，更代表了“心与心的相知”。杨雨老师在节目中点评道：“小到夫妻之间、朋友之间，大到国家不同的文明之间，都可以在碰撞、对话、交流中成为知音，‘酒逢知己饮，诗向会人吟’，也希望我们每个人都能珍惜那些懂我们欢笑和泪水的知音。”
一个秋风萧瑟的夜晚，白居易在江边送客时偶遇了一位琵琶女。在琵琶女如泣如诉的弹奏中，白居易发出流传千年的慨叹：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”到了明代，画家仇英以《琵琶行》为主题，创作出著名的绢本水墨画《浔阳送别图》。在本场“情景共答”环节，节目将仇英的这幅画以“情景演绎”的形式搬上舞台。主持人龙洋表示：“《浔阳送别图》画面从离别开始，却在后世的一次次回望和吟诵中，歌咏着相逢和共鸣。所以不要害怕离别，有时候离别也在孕育着千古流芳的相逢。”
传统与现代的相逢，总会擦出惊喜的火花。“百尺高楼叠九层，机车上下最轻灵”，你能想象古代诗歌作品中竟然也写过“电梯”吗？晚清时期一些诗人在诗歌中记录了很多“新奇”的事物，在我们今天看来仍是十分新鲜。郦波老师表示：这首诗的作者叫张祖翼，他在游历英国期间，结合所见所闻的政治、经济、民情、风俗，创作出一本叫《伦敦竹枝词》的诗集。诗集中除了有“电梯”这种展现现代工业文明成果的“新事物”，还有很多非常有趣的小诗，如记录早晨西方人见面，“握手相逢姑莫林，喃喃私语怕人听”，“姑莫林”就是英文“早上好”；离别时，“订期后会郎休误，临别开司剧有声”，“开司”就是英文“亲吻”。即便相隔一百多年，我们依然能从诗中感受到那些与新事物、新理念的“惊喜相逢”。
古都西安是古丝绸之路的起点，在西安曾出土过许多见证“文化交流”的文物。出土于西安市南郊何家村的“兽首玛瑙杯”，是一件模仿牛角造型的酒具，这种造型的器物，在中亚、西亚、特别是波斯（今伊朗）较为常见，具有典型的外来文化特征。它的材质也由产自西域的缠丝玛瑙制成，是至今所见唐代唯一一件俏色玉雕。它见证了两种文明的“相逢”，当我们回望这件精美的文物，可以想象当年它盛着甘醇的美酒，伴着驼铃声声，一路从西域来到中原。透过这些瑰丽奇特的文物，我们至今仍能触摸到千年前文化交流、文明互鉴的脉搏。
在“千人千问”环节，柬埔寨王国王室成员诺罗敦·珍娜公主为本场节目带来“云中友谊”题目，她表示：2023年是柬埔寨和中国建交65周年，两国有着牢不可破的铁杆情谊。近年来，自己一直在学习中文，也知道中国有很多美丽的古诗词，她希望可以跟选手们学习一些有关“友谊”的诗词，学会后朗诵给自己的中国朋友们听。在节目中，珍娜公主还与主持人龙洋现场连线，朗诵了自己最喜欢的一首诗：“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”她认为，这首诗很美地表达了思念，柬埔寨和中国永远是“共饮一江水”的好伙伴、好邻居。
2023年是共建“一带一路”倡议提出十周年。“一带一路”，跨越的不仅是山海之远，畅通的不仅是贸易往来，更彰显着你来我往、美美与共的文明“相逢”。人生最美是遇见，让我们一起在《2024中国诗词大会》与美好相逢、与先贤相逢、与文明相逢！
